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◎周幽王敗政與西周的滅亡

    幽王即位第二年，三川（渭、涇、洛）地區發生大地震，三川竭，岐山崩，造成嚴重災害。但幽王沒有採取補救措施，反而任用奸臣，政治愈益黑暗。幽王寵愛褒姒，為了立褒姒之子伯服為太子，廢申后和太子宜臼，宜臼逃回母家申國。而且據說褒姒不愛笑，幽王不惜以「烽火戲諸侯」的方式博取褒姒一笑。

    周幽王十年（前772年），幽王與諸侯會於嵩山，興師伐申，欲殺害宜臼。申侯遂於西元前771年，聯合繒國和犬戎，舉兵進攻鎬京。幽王始料未及，急命點燃烽火，向各地諸侯報警。諸侯以為又是在博褒姒歡笑，無人再肯前往，反映出當時周王室已經十分衰微，周天子失去對諸侯的控制力。幽王孤立無援，鎬京很快被犬戎攻破。幽王與褒姒、伯服倉惶出逃。犬戎追至驪山，殺死幽王、伯服，虜獲褒姒，席捲其寶玉珍奇而去，西周滅亡。

◎春秋霸主

霸者意義有四：第一尊王，霸者號令是替代已衰之王權，所以齊桓管仲竭力尊王；第二攘夷；第三禁抑篡弒；第四禁制兼併。

◎戰國七雄相繼崛起

◎封建制與郡縣制的比較

◎東周王室衰微

1.平王遷都雒邑，原有土地方約六百里。後來有的賜給立功諸侯，有的被侵奪，有的分封出去，自有土地和人民實存無幾。諸侯也不再定期朝聘給王室，東周王室僅名義保持「天下宗主」地位。即使諸侯稱霸時以尊王、勤王為號召，實際是要挾周王以爭奪指揮諸侯的霸權，周王成了霸主的傀儡。

2.繻葛之戰：春秋初期，鄭莊公憑藉國力強盛，侵伐諸侯，擴充領地，不聽王命。西元前707年，周桓王聯合陳、蔡、衛等諸侯軍共同伐鄭，兩兵交戰於繻葛，結果桓王中箭負傷，周軍大敗，自此周王威信大降。

◎全民皆兵

    春秋中晚期以下各國擴大征兵，對象是新徵原來不必當兵的餘子和原來沒有當兵權利的野人。春秋、左傳記載「作州兵」（起用國人之餘子為兵）、「作丘甲」（徵發戰略要地之人服兵役）、「作丘賦」（全農皆兵）。從服兵役的權利或義務而言，「齊民」即在此時逐漸出現。

◎初稅畝

    魯宣公十五年（前594年），開始實行按畝徵稅制度，十取其一。公羊傳曰：「初稅畝者何？履畝而稅也。」何休注：「宣公無恩信於人，人不肯盡力於公田」，所以改成「履踐宴行，擇其畝穀好者稅取之」。這個新制反映了當時魯國公田的收入不敷所需，開始依畝數對私田課稅。按畝徵稅，固然增加國家的賦稅收入，但同時也確認了私田的合法性和所有權。到春秋晚期，各國都採用了對田地按畝徵稅的制度。

◎春秋戰國水利工程分佈
 

◎陰陽家

1.學派：陰陽家是戰國時主要學派之一，以提倡陰陽五行學說為宗旨，主要代表人物為戰國末齊國的鄒衍。

2.主張：

(1)陰陽：本指事物兩種相互對立的方面，陰陽家則把陰陽矛盾作用引起的變化神祕化。

(2)五行：水、火、木、金、土。戰國時五行說相當流行，有相生相剋之說，即木生火、火生土、土生金、金生水、水生木和水剋火、火剋金、金剋木、木剋土、土剋水的觀點。陰陽家以五行為五德，認為歷史朝代的嬗變即遵守五行相生相剋之道，是為「五德終始」說，以五行的迴圈變化決定歷史朝代的更替，如夏、商、周之變，就是金（商）剋木（夏）、火（周）剋金，秦漢統治者均以此為自己統治的合理性尋找根據。

◎四家比較