◎希臘羅馬著作的翻譯運動
1目的：九世紀時，阿拔斯王朝的哈里發為了建立伊斯蘭神學的理論基礎，鼓勵、資助翻譯希臘羅馬哲學著作的行動。
2組織：首都巴格達已為中世紀阿拉伯東方世界的科學中心，學校、圖書館林立，並有許多科學研究團體及翻譯和謄錄的組織。
3成果：相關人員不僅收集希臘羅馬的古籍，並先後翻譯了柏拉圖、亞里斯多德、新柏拉圖派及其註釋家、醫生希波克拉第、蓋倫的著作，以及希臘歐幾里德和托勒密、印度波斯學者在數學﹑天文學方面的古典作品。
4影響：
(1)保存了希臘羅馬的古典文化，並於十字軍東征時重新傳入西方，促進日後的文藝復興運動。
(2)伊斯蘭神學理論中，有相當多源自希臘羅馬的哲學概念。後來這些著作也傳入西方，影響培根、阿奎納甚深。
第二個偉大的科學時代-阿拉伯時代
◎阿拉伯的數學成就
1阿拉伯數字：花拉子微著有數學計算法，首先使用到0到9的印度數字。
2十進位：計算時，如果十位數沒有數字表示，阿拉伯人就用一個小圈圈來保持它的序列，後來義大利人將之縮寫成零，有了零的觀念和十進位法。
3代數：花拉子微首創代數課程，並研究至二次方程式，後來逐漸成為一門實用科學。
4三角學：阿爾‧巴塔尼引進新的三角量，建立一些重要的三角恆等式，求出球面三角形和平面三角形的全部解法，製造許多較精密的三角函數表，他還從事天文連續觀察達四十一年，因此得出天文係數與現在算出大致相同每年歲差五十四‧五秒，黃道傾斜二十三度五十五分，使三角學脫離天文學獨立成為一門學科。
◎阿拉伯的天文學成就
1翻譯天文學書籍，例如西元850年左右，翻譯托勒密的天論，阿拉伯學者用測量和證明來實際證實托勒密的理論。
2在大馬士革、巴格達、撒馬爾罕等地設天文臺與職官，象徵王朝重視天文學的發展。
3製作精密儀器，例如用渾天儀、天象儀來研究太陽上的黑子、確定地球是圓的，並且估計地球圓周大約兩萬哩。其改良後的觀象儀，十世紀傳入歐洲，至十七世紀仍為航海家使用。
4制訂曆法：曆法使用分為太陽曆和太陰曆。太陽曆以太陽計年計月，供農事活動之用；太陰曆以月亮計年計月，供宗教活動和歷史紀年之用。伊斯蘭教曆即屬於阿拉伯太陰曆，只是紀年由聖遷那年開始計算。《回回曆》è中國元代郭守敬《授時曆》
阿拉伯的醫學成就
伊班辛那《醫典》
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醫院環境 |
成立中世紀第一間藥房和診所，並陸續建立三十四所醫院，多選在環境優美的地方 |
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醫療設備 |
醫院設有特殊病症的病房、藥房與圖書館，並備有娛樂室、浴室 |
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醫學教育 |
在醫院中訓練，非經考試與國家頒發證書，不得隨意行醫 |
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醫學家 |
1雷茲以直接觀察與臨床分析，正確區分天花與痲疹，並介紹許多新療法，例如水銀膏藥及使用動物腸線縫合 2西納著有「論治療法」，是一部包含數學、物理學、神學、經濟學、政治學與音樂的百科全書，另一本「醫學準則」則是衛生學、心理學、藥學與治療法的廣泛調查 |
◎阿拉伯的光學發展
伊本‧海賽姆為中世紀重要的阿拉伯光學研究學者，他根據觀察實驗並運用數學方法，對自然界的許多光學現象作出正確的闡述。他解釋了人眼睛的構造及各部分的功能，提出視覺是由物體發生的光幅射線產生的形象，並說明光線來自所觀察的客體，光是以球面形式從光源發射出來的，從而否定了歐幾里德和托勒密關於眼睛發出光線以觀察客體的錯誤。
他的光學著作約在十三世紀譯成拉丁文，成為歐洲光學的經典著作，其光學著作有光學寶鑒、論拋物鏡產生的燃燒等，文藝復興以後的學者仍大量參考伊本‧海賽姆的著作。
◎阿拉伯化學的發展
阿拉伯人在研究化學等自然科學時，採用客觀實驗的方法。阿拉伯的化學家在巴比倫、古埃及、古希臘的傳統和實踐的基礎之上，增添印度和中國的化學知識。
當時他們已能製造各種藥物及蘇打、明礬、硫酸鐵等各類用於工業生產的化學製劑。也由於化學的進步，阿拉伯人很早就發明了化妝品，製造香水，肥皂等，並在十字軍東征時傳入歐洲。
此外，阿拉伯的化學家花費大量的時間與精力，研究煉金術。阿拉伯煉金術的開創者是查比爾‧伊本‧哈彥，其在化學的理論和實踐方面有顯著的進展。查比爾‧伊本‧哈彥在其論文中科學地敘述化學上的兩種主要操作煅燒和還原，此外亦改良蒸餾、昇華、熔化、結晶等方法，這對後來阿拉伯，乃至歐洲都有重大的影響。
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